Закон природы — это просто наблюдаемая устойчивость некоторого образца, по которому последовательно отношения объектов природы; закон является только описанием.

— Уайтхед А. Н.Избранные работы по философии. 1990. М.: Прогресс. 716 с.

• vktik
• Вы утверждаете, что РПЦ заботится о нравственности и проповедует нравственность. А я говорю, что РПЦ живёт двойными стандартами и нарушает Ст. 14 Конституции светского государства Российской Федерации, лезет в государственные дела, нарушая при этом „Богу богово, а Кесарю кесарево“. Более того, берёт на себя право призывать к неповиновению:

• Принципы церковно-государственных отношений трактуются в "Основах социальной политики русской православной церкви", одобренных юбилейным архиерейским собором в августе 2000 г. В этом документе говорится: "Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении". И она может даже "обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению". 1. двойными стандартами живет не РПЦ, а люди. подавляющее большинство людей, в том числе и тех, то причисляет себя к церкви. с точки зрения психологии здесь масса научных (?) оправданий; с точки зрения православия - это проблема испорченности человеческой природы грехом, который трудно преодолеть. учение Христа учит жить не по лжи, нет речи о двойных стандартах. в церкви могут оказаться люди, которые так живут (как вы говорите), но - будем надеяться - они искренне учатся жить иначе (в противном случае это просто волки в шкурах овец - о чем предупреждал Христос - предатели, тусовщики, кто угодно, но не христиане. о таких Иисус говорит: "итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают" (Мф. 23:3)). Мною уже предлагалось (оппоненту tinka) попробовать реально жить не по двойным стандартам - только это значит НИ В ЧЕМ не по двойным, иначе частичность такого эксперимента - вновь будет двойным стандартом. и увидите, насколько это в ваших силах, а насколько - выше ваших сил. значит ли это, что не следует и стараться? для настоящего христианина нет такого вопроса: верующему иначе (по двойным) жить уже нельзя. 2. скажите откровенно, всегда ли государственная конституционная власть соответствует нравственным нормам (то есть всегда ли она нравственно нормальна, полноценна)? рассмотрим лишь один пример из недавнего прошлого: в 30-ые годы можно было (точнее, следовало) официально, законно, по решению власти отречься от близкого, родного человека, если он признавался врагом народа (а врагов народа было полнарода) - и живи спокойненько. просто поставить подпись. никаких пота и крови. этого требовала власть, это был показатель собственной личной лояльности (а значит, легитимности, безопасности). либо - верности. в случае отсутствия подписи. тогда это был тот самый отказ от повиновения. семей верующих это касалось очень часто. какой выбор сделали ли бы вы? какую позицию церкви вы бы в этом случае поддержали? ту, которую критикуете, - или продолжили бы настаивать на том, что надо слушаться государство и поступать безнравственно или даже творить зло с его одобрения? а если государство введет евтаназию для неизлечимо больных престарелых бесполезных пенсионеров - вы тоже прекратите протестовать с момента вступления такого закона в силу и послушно отвезете свою мать в евтаназаторскую? или вы считаете, это так уж невозможно? между тем это уже давно не рассматривается как нечто немыслимое. (открою вам секрет - в нашей стране это уже неофициально так и есть, только без корня "ев" - их просто не лечат, к ним не приезжает скорая и участковый врач не всегда придет, и они нередко умирают безо всякой помощи и облегчения мук.) а роман "Мы" Замятина о "идеальном" государстве с математически вычисленным счастьем - роман во многом пророческий - вы читали? Как минимум, пять характерных особенностей, свойственных всем без исключения сектам: § наличие эзотерического и экзотерического учения, что по-русски означает: в секте всегда есть учение для толпы и учение для избранных — посвященных иерархов... По всем этим признакам РПЦ подподает под определение секты. это клевета. Бог "всем человеком хощет спастися и в разум истины прийти" (Послание первое Тимофею апостола Павла, гл. 2, ст. 4) поэтому НЕТ разных и тайных учений. нет эзотерического и экзотерического учения, которые еще бы при этом и противоречили друг другу, то есть чтобы экзотерическое являлось орудием управления "непосвященными" в руках "посвященных". В православной церкви единое для всех, совершенно доступное учение: "возлюби Господа Бога Твоего (то есть Жизнь и Истину) всем сердцем твоим, всей крепостию твоей" (Мф 22:37, Мк. 12: 30; Лк. 10: 26-28) - то есть по-настоящему, а не на словах лишь, и "возлюби ближнего твоего как самого себя" (Лев.19:18 и все Евангелия; подробнее об этом, в т.ч. о том, кто есть ближний - в Евангелии от Луки, гл. 10, стихи 25 - 37). Да, церковь учит нравственности, но при этом стоит на лживом догмате, что к Богу можно придти только через Исуса Христа. Этот догмат ничего общего с действительностью не имеет. Меня в этом убедил мой личный опыт, опыт моей мамы и опыт многих других людей, о котором я прочитал в книгах. скажите, пожалуйста, какой критерий позволяет вам быть уверенным, что ваш личный опыт привел вас и ваших близких пришли именно к Богу? (это не провокационный вопрос. это просто важный вопрос.)