ВОЙНА и МИР

Сюжет дня

МЧС Казахстана сообщило о 25 выживших после крушения самолета в Актау
Генерала Кириллова посмертно наградили "Золотой Звездой" Героя России
Ответил не так, как все ожидали. Путин подвел итоги года
О чем Путин договорился с Лукашенко в Минске

Главная страница » Список тем -> Просмотр темы "Мотивация и демотивация"

Страница 7 из 12 « Первая страница < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 >Последняя страница »

Мотивация и демотивация

Размещение комментариев доступно только зарегистрированным пользователям

faraon, RU 26.09.12 23:36

...И рассмотреть возможности учетных единиц оной...

Есть предложение использовать для этого небольшие бумажные прямоугольники, а количество "естественной благодарности за услуги" обозначать на них арабскими цифрами.

...Иначе нет смысла что-либо менять...

В-о-о-т....

Изменен: 26.09.12 23:39 / faraon

Xaoc, RU 26.09.12 23:09

Психоэкономика потив политэкономии.(продолжение)
Извините, отвлекся незакончив рассуждение на иные заботы.
Итак, на смену неформальной благодарности пришли формализованные деньги, как защита от мнительного страха перед проявлениями человеческой неблагодарности. Но они принесли с собой уже не мнимую беду ложных страхов, а реальную проблему, от которой нет защиты. Представьте, забавную возможность, что люди смогли бы обменивать чувство благодарности и давать его в долг другим людям минуя фазу услуги. Абсурд! Но когда вместо благодарности появились деньги, такой абсурд стал самой главной проблемой предпринимательства. Деньги стали делать деньги минуя товарное производство.
И более того, деньги убивая благодарность, стали тормозить рынок неформальных услуг. Ведь неформальная благодарность это конкурент деньгам. Деньги лишь углубили проблему мнительности и неверия в благодарность окружающих. То есть лекарство стало ядом, ухудшающим положение больного. Единственный плюс денег в том, что появилась возможность укрупнять предприятия и капиталы. Это связано с тем, что здравый смысл и рынок большей частью побеждали тупую жажду наживы. То есть, "не все в мире измерялось деньгами". Есть ряд насущных проблем выживания, которые доминируют над тупой страстью к наживе - деньгами не пообедаешь и не оденешься.
То есть лошадь эволюции продолжала настырно двигаться вперед, влекомая проблемами материального порядка, а солитер ростовщичества лишь притормаживал поступательное движение. В конечном итоге, денежная экономика стала даже положительным явлением, укрупнившим производство. Плюсы фабричного производства перекрыли минусы паразитирования ростовщиков. Уж лучше терпеть несправедливость в машинной цивилизации, чем жить в справедливом каменном веке.
То есть марксова мания борьбы за справедливость, это не главаня цель общественной гармонии. Есть вещи поважней справедливости или священного института прав собственников. Например - производительность труда, уровень технологий, динамика развития. И на каком-то этапе, (который полагаю уже пришел), нам придется искать альтернативу деньгам.
А для этого придется обратиться к первоисточнику денег - естественной благодарности за услуги. И рассмотреть возможности учетных единиц оной, при которых можно сохранить достоинства обоих систем, при этом избежав их недостатков. Иначе нет смысла что-либо менять.

Xaoc, RU 26.09.12 11:36

Психоэкономика потив политэкономии.
Естественное состояние общества заключается в готовности сотрудничать. То есть жить по формуле У-Б-У (услуга-благодарность-услуга). Формулу У-Б-У можно назвать формулой анархии. Если У<У, то это общество мотивированно, если У>У, то общество демотивированно. Мотивированное общество растет, демотивированное усыхает.
Недостатком психоэкономики является субъективность экспертных оценок ценности услуг и благодарности. Этот недостаток скорее мнимый, потому что в статистическом большинстве экспертные оценки перерастают в объективную картину социума. Но для баланса между мотивацией и демотивацией любой мнимый недостаток может перерасти в социальную проблему, так как не только достоинства общества складываются но и недостатки. И сумма мнимых подозрений могут перерасти в национальную депрессию.
И по причине необходимости унификации услуг и благодарности психоэкономика переросла в политэкономию. Услуги стали товаром а благодарность деньгами. На место УБУ пришло ТДТ.

Xaoc, RU 20.09.12 17:17

Актуальность психологии. Глава 3. (посвящается Року).

Можно ли управлять поведением человека? Тупо, напрямую, отдавать команды людям как роботам не получится. Это пустые мечты тиранов иметь слуг, которые как чертики из табакерки выпрыгивают из ларца, "одинаковые с лица" и исполняют все желания босса. Во-первых, психология и сама базовая структура мозга человека резко отличаются от компьютерной. Во-вторых, развитие робототехники делает неактуальной подобную мечту - роботы вполне себе хороши для такого рабского служения. Остается лишь проблема сосуществования и сотрудничества миллиардов людей.

Но те кто не способен сосуществовать с людьми продолжат искать способы превращения людей в роботов, как чудаки ищущие вечный двигатель. Это результат чувства интеллектуальной неуверености, комплекс неполноценности, который неизбежный спутник всех сидящих "не своих санях". Человек принявший пост по наследству всегда сомневается в своей легитимности. Только олимпийские чемпионы не сомневаются в легитимности своих медалей. Но люди за победы не делают их правителями. Если бы был олимпийский вид спорта по искусству управления, хотя бы чемпионы в стратегических играх, то от них был бы толк и реальном управлении. По крайней мере они бы себя чувствовали уверенно и не парились над сохранением своей нелегитимной "вертикали".

Такую неуверенность прежде всего нужно попробовать лечить обычными методами социализации. То есть нужно быть уверенным, что человек ПОНИМАЕТ, что такое общество. Дело в том, что люди подобны атомам и имет свобоные валентности, которые образуют различные сочетания и притягиваются друг к другу, бразуя сложные молекулы-общины. Причем самая сильная валентость образует семьи, но есть и много иных валентностей, из-за которых заводятся приятели, общаются в интернете, и ОКАЗЫВАЮТ УСЛУГИ незнакомым людям. То есть люди и так готовы оказывать услуги другим людям по своим естественным потребностям в общении. Их не нужно для этого специально геномодифицировать, превращая в "универсальных солдат" радостно кричащих "ес-сэ!" при каждом обращении к ним господина. Нужно лишь уметь грамотно пользоваться этим штатным желанием сотрудничать, которое есть в каждом человеке.

И лечить больных жаждой власти нужно начиная с убежденности, что он знает о том, что люди и так готовы помогать друг другу по природной склонности, и что больного не устраивает этот уровень отношений. Что он желает не просто сотрудничать на основе взаимности, а только получать услуги односторонне. Иногда достаточно для излечения от неуверености знать, что почти любой окружающий готов придти к тебе на помощь. Но только если это реальная нужда в помощи, а не каприз или невротическое желание унизить другого. Понятие валентности очень точно отражает характер власти, потому что оно ДВУСТОРОННЕЕ. Нельзя представить веревку с одним концом, которая привязывает тебя к человеку, а человека к тебе НЕТ. Это логический нонсенс! Стремящийся к власти, должен понимать, что он станет подобием пчеломатки, лишенной всех степеней свободы действий. И его удел забыть о свободном полете и сидеть в центре улья терпя, что по тебе ползают бесконечные пчелы со своими бесконечными нуждами. Жуткая переспектива!

Также искателям власти следует помнить не роскошь дворцов, которая радует лишь первую неделю, а печальную статистику смертности царей-императоров. Редко кто из них умирает своей смертью. В основном их УБИВАЮТ. Это одна из самых вредных для здоровья профессий. И если мы имеем дело с клиническим случаем тяжелейшей жажды власти человека, готового утратить всю свободу действий и умереть молодым в результате неизбежного заговора придворных, то ничего не остается кроме как дать рецепт управления людьми, который РАБОТАЕТ.

То что людьми нельзя управлять напрямую, еще не значит что ими вообще нельзя управлять. Управлять можно чем угодно. Люди неуправляемы, но ПРОВОЦИРУЕМЫ. Человека можно легко спровоцировать на самый необдуманный поступок. Против провокации защиты нет. Только для этого нужна малость - первосходить провоцируемого интеллектом. Иначе окажешься сам игрушкой в чужих руках. Дурак не способен контролировать умных - не забываем о двустороннем характере любой связи. Если вы привяжете себя к слону, то он не пойдет куда вам надо, а вы поедете куда он хочет.

Провокацией пользуются самые талантливые педагоги с большим опытом. Только молодые и глупые педагоги орут на учеников, отдавая прямые приказы. Прямой приказ это тоже ПРОВОКАЦИЯ! Но провокация неподчиняться. Стоит вам получить прямой приказ, как вы настораживаетесь, и начинаете лихорадочно искать способ неподчиняться ему на инстинктивном уровне. Соответственно если вы услышите, что "вам слабо" залезть на дерево, как вы тут же лезете. От искуссно сплетенной провокации нет имунитета, если вы уступаете в интеллекте и жизненном опыте провокатору.

Даже новорожденный человечек, еще не способный понимать смысл речи и выключенный из общения с окружающими ведется на провокации. Он бессмысленно болтает руками и ногами, но если ему поставить препятствие своей рукой, он начет двигать рукой на сопротивление, пытаясь преодолеть препятствие. И бессмысленное движение становится целеустремеленным. Потому что даже младенец уже человек и его можно легко спровоцировать.

Обнародуя секреты власти над людьми я не боюсь злоупотреблений, потому что упомянутое правило умный управляет глупыми весьма строгое правило. А значит любая власть неизбежно эволюционирует в мудрую власть. Только за счет высокой инерции общества, дураки могут засидеться во власти, создавая исторческие шероховатости на пути человечества. И единственный способ сгладить шероховатости эволюции, это её УСКОРИТЬ. Чем интенсивней ротация правителей, тем больше шансов, что появится реально мудрый правитель, делающий для общества что-то полезное. Если избирать как римских консулов правителей каждый год, это было бы полезно обществу. Так как умный и за год успеет сделать в качестве пчеломатки много полезного, а дурак хоть сто лет просидит на троне, ему все будет времени не хватать на дурацкие реформы. Нужно не удлинять сроки правления, а СОКРАЩАТЬ! В Риме не дураки правили - полмира захватили. Краткость - сестра таланта и эволюции.

Karabass, RU 13.09.12 20:45

Хватай офшор, тащи домой Ссылка

Mad Alex, RU 11.09.12 11:19

Что то вспомнились наблюдения за совсем мелкими - месяц-два детьми. У них в общем хаотичный стиль движения в случае достижения цели постепенно преобразуется в более менее осознанные рефлексы. То есть достижение цели (тогда - игрушек, позже - более серьезных вещей) является основой обучения и мотивации. И если цель не достигается или в принципе не может быть достигнута на данном этапе - человек просто перестает дергаться в этом направлении - в данном случае идет демотивация. Причем затрагивается уровень даже не сознания, а подсознания как более древней системы. Можно эти выводы примерить и на сегодняшнюю действительность.

Karabass, RU 10.09.12 16:58

Просьба главы, посвящённые мне, делать пригодными для чтения путём сокращения текста до одного абзаца, содержащего тезис и его краткое обоснование.

Xaoc, RU 10.09.12 16:38

глава 2. Актуальность психологии. (посвящается Карабасу)

"Поверьте историку - осчастливить против желания нельзя!" /Костик/
В цитате киношного Костика заключается проблема самого распространенного социального заблуждения, приводящего к тоталитаризму. В электротехнике есть такое понятие "короткое замыкание", которое ничто иное как напрасная потеря полезного тока. Это точная аналогия тоталитарного желания решить проблемы людей против их желания. Любая проблема несет в себе эволюционный потенциал, развивающий людей. Осчастливливание людей против их желания подобно, тому, что обычно делают глупые родители со своими детьми, решая за них уроки учителей. В результате дети остаются без понимания преподанных предметов.

Диктатор, причем очень хороший диктатор, искренне желающий осчастливить граждан, представляет собой эволюционного вора, крадущего эволюцию своих граждан, так как думает за них. Эффект от быстрого решения хозяйственных вопросов, кажущи йся несомненным оправданием диктатуры только яркая иллюзия. Такой же яркой иллюзией является дуга короткого замыкания, без пользы сжигающая киловаты электричества.

Математически это легко доказывается преобладанием геометрической прогрессии над арифметической. Несомненно, диктатор, замыкая на свою волю проблематику всего общества, становится феерической личностью, эволюционирующей и самореализующейся по максимуму. Он мало спит и много трудится, его мотивация заставляет его трудиться на износ. Но какой эффект от данного подвижничества? Это лишь небольшой прирост производительности ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА! Даже если диктатор человек талантливый, с прекрасным здоровьем, и не совершает ошибок, даже в этом случае его усилия ничтожны для нужд всего общества. И 99,999% дел государства идут вне его компетенции.

Но на что идут усилия диктатора? Все что он может успеть делать, это поддерживать свой статус и спасать вертикаль своей власти от крушения. На производительный труд у него времени не остается физически. Ведь окружающий мир состоит из миллионов людей имеющих свои независимые желания и амбиции. Есть забавная комедия, где пафосный бизнесмен вступает в борьбу с кучкой енотов и полевых мышей, защищающих свой лес. И он им проигрывает войну, хотя ему противостоят глупые звери. Но их просто очень много. А если одному противостоят многие люди, не уступающие в разумности, то численное преимущество становится решающим фактором.

Макаренко стал великим педагогом, не потому, что читал нудные поучения, решая уроки за своих воспитанников. Он наоборот обострял и направлял эволюционные вызовы для своих учеников. В результате чего бывшие отбросы моментально превращались в талантливых людей. Но многие современники, наверное, его считали не педагогом, а предводителем шайки хулиганов.

В чем актуальность психологии? Свежая статья Вассермана "Актуальные технологии Победы" ( Ссылка ) трактует преимущества массового производства, но чем мощней рычаги власти, тем ответственней должно быть управление ими. А бедному тирану некогда подумать о технологических переспективах и преимуществах различных направлений развития. Он весь погружен в нескончаемый клубок придворных интриг. И кажущаяся легкость его власти, из-за обилия помощников выливается как раз в обилие проблем от этих помощников. Ведь алгоритм подбора помощников включает в себя противоречие свойств - он должен быть умным, чтобы все понимать с полуслова и он должен быть глупым, чтобы не оспаривать решения тирана.

Нелегко тиранам приходится. В конечном счете, они идут на пути своего самолюбия, и изгоняют от двора всех спорщиков. Остаются либо глупцы, беспрекословно исполняющие приказы, либо лицемерные интриганы, питающие амбиция манипулировать самим тираном или устроить переворот. Человек делает всегда то, на что его мотивируют. И мечты о гипотетической вертикали власти, состоящей из порядочных и умных людей при отсутствии мотивации быть честными и умными остаются иллюзией. Невозможно сформировать вертикаль власти мудрецов в расслабленном бездумном режиме. Всегда получится случайный человек с клакой холуев-подпевал. А если случайно тиран окажется мудрецом, его окружение быстро его нивелирует до общего уровня тиранов. Без вариантов. Хоть Путин, хоть Распутин...

Посему мечты Вассермана о технологических преимуществах массового производства не исполнимы без главного конвейера - конвейера мозгов. Остальное массовое производство лишь плоды этого главного конвейера общества. И нужно всего-то создать объективную процедуру отбора во власть. В наличии объективной процедуры, совпадающей с полезными навыками, власть превратится в подобие академии наук, где каждый занимает пост, согласно своему уровню способностей. И правитель получит возможность не тратить усилия на холостой ход борьбы за власть, а совершать рабочий ход стратегических решений.

И если при следующем цикле смены власти придет более способный человек, то от этого выиграют все, в том числе и сам бывший правитель, оставляющий кормило власти в надежных руках.

Изменен: 10.09.12 16:40 / Xaoc

Mad Alex, RU 07.09.12 05:01

>>Хаос: народ верен народу по дефаулту
Ну это вы зря. С кагого это я верен Абрамовичу, а Абрамович верен мне? По крайней мере при данной Идеологии. Это как раз строчка, описывающая ЕДИНЕНИЕ, а не волчью стаю. Кстати, читать надо "нас вырастил Сталин - на верность народу вдохновил". Тогда и не коряво. Кстати - вдохновил тогда действительно хорошо)

ЗЫ Мы не можем понять до конца логики действий руководителей, но подобная оговорка в гимне - однозначно по Фрейду.

ЗЫ2 Помните еще СССР? Радиоточки? в 6.00 работали как будильники. И будили словами о том, что Сталин вырастил и вдохновил. Думаю, вставляло всему народу очень серьезно)

Изменен: 08.09.12 04:07 / Mad Alex

Xaoc, RU 06.09.12 22:27

"Нас вырастил Сталин - на ВЕРНОСТЬ НАРОДУ"
Но строка действительно корявая. Хотя смысл хороший, но чувствуется логическая тавтология - народ на верность народу? Или это гимн не всего народа,а только партийных кадров? Кстати, да! Это кажется был вначале гимн партии, а "интернационал" был гимном государства. Когда партийный гимн перелицевали на общегосударственный, строка стала неуместной. Народ верен сам себе по-дефолту.

Mad Alex, RU 06.09.12 03:53

По моему нашел еще одну точку отсчета. Помните гимн СССР 1943 г.? Думаю, что нет:
Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил.
Нас вырастил Сталин - на ВЕРНОСТЬ НАРОДУ,
На труд и на подвиги нас вдохновил.

PS Думаю, что слова "на верность народу" были выброшены совершенно сознательно - если бы надо было убрать только строчку о Сталине, достаточно было бы ввести строчку "на правое дело - на верность народу". То есть перед нами действия безответственных сельских мажоров, добравшихся тогда до Власти.

Изменен: 06.09.12 04:08 / Mad Alex

Xaoc, RU 04.09.12 10:01

Актуальность психологии. (первая глава посвящается Аббе)

Актуальность психологии фатально недооценена современной наукой. А ведь даже такой бредовый путь как фрейдизм процветает и приносит плоды не потому, что имеет верное направление, а просто потому что изучает верный предмет. И только благодаря пристальному изучению человеческого разума приносит реальную пользу, превосходящую пользу остальных гуманитарных наук. И это совершенно не удивительно, потому что разум человека самонастраивающийся и самоисправляющийся орган познания.

Неважно что Фрейд был сумасшедшим извращенцем, важно что люди пытающиеся познать определенный предмет, неизбежно эволюционируют в своем познании и достигают успехов. Это все равно что сравнить успех двух золотоискателей, один из которых слабый и глупый, но копает на богатом месторождении, а другой опытный и сильный, но копает в месте лишенном золота - кто из них больше найдет золота? Очевидно, что человек неумелый, все равно найдет золото, хоть и меньше чем мог бы найти его сильный и опытный конкурент. А опытный и умелый не найдет ничего, несмотря на весь свой талант золотопромышленника ибо талант лишь облегчает поиск но не заменяет предмет поиска.

Фрейд своей шокирующей теорией ЗАМОТИВИРОВАЛ своих последователей на исследования в области психологии. Причем мотивом последователей всегда было тайное желание доказать его заблуждение. Но психология предмет необъятный и потому хоть заблуждения Фрейда лежат на поверхности, но исчерпывающим образом их доказать методом психологических исследований почти невозможно.

Проблему критики Фрейда можно легко решить внепсихологическими методами философии. Иначе для чего нужна философия, как не для решения тупиковых проблем научных направлений? Мать наук для того и живет, чтобы лечить разбитые носы своих детей. Только философскими методами можно решить и тупик физиков, упершихся в парадокс Эйнштейна, только философскими методами можно решить и тупик фрейдизма. Решение в том, что с философской точки зрения невозможно представить порочность как двигатель прогресса. Эволюция непозволяет существовать разным лицемерным девиациям-сублимациям. Фрейдизм это всего лишь буржуазная версия легитимации классового общества, состоящего из людей порочных (быдло) и менее порочных (элита).

Важность философии как матери и лекаря наук, не делает её саму наукой. Её предмет (увы) беспредметен и нематериален. И потому ожидать от нее мясистых плодов практической пользы не приходится. Собственно именно об этом (а не о Фрейде) мой данный трактат. Сейчас многие ревизуют марксизм. И объективные причины для этого есть - крах социалистической системы. Но ревизия идет или безграмотно в духе обиженных детей - "у нас отняли конфетку, будем плеваться и плакать", или в духе некритичном - "в прошлый раз мы на грабли неправильно наступили (помешали плохие люди), будем пробовать еще".

Но главная проблема марксизма в отвлеченности от предмета изучения. Он слишком философичен и абстрактен. А таким образом, как я выше объяснил, лишь лечат ошибки, но не создают новое знание. Абстракции математики существуют вне воли математиков и не умножат количество зерна в ваших амбарах. Так в чем предмет изучения политэкономии, если не арфиметика? Очевидно, что этим предметом может быть только человек в обществе. То есть изучение человека вне медицинских и биологических аспектов. Политэкономия собирает в себе политику и экономику. Но политика это лишь классовая система прецедентов управления (политик всегда историк, причем историк-биограф светской жизни), а экономика это примитивная арифметика бухучета (то есть стаистический вариант того же предмета что у политиков - светской жизни). И при самом тщательном изучении такого убогого предмета, как капризы разожравшихся мажоров, из него мало что можно извлечь. Особенно если абстрагироваться от человеческой психологической природы мажоров и считать их богоданными артефактами власти. Ведь вывод будет слишком однообразен и он отражен в многих версиях революционной сказки - убить "дракона" и посадить на его место другого "дракона". Для эволюции это конечно полезно устраивать ротацию "драконов", но для науки это фатальный тупик беспредметности.

Но есть и иные, более предметные науки о человеке. Социология и психология. И они могут давать более содержательные знания и приносить практическую пользу, потому что они обращены к реальным нуждам и желаниям людей. И только на основе их знаний можно внести разнообразие в нашу тупую двухтактную эволюцию через перевороты и кризисы. Отличный термин придумал Азимов - психоистория! Ведь если применять методы психологии к анализу исторических личностей, вместо устоявшихся теорий заговоров, которые не являлись мотивом личностей, а лишь придумывались постфактум официальными биографами, то можно извлечь массу новых сведений и обстоятельств, упущенных тупой пропагандой революционеров-перевертышей, бесчисленно количество раз переписавших историю.

Пропаганда (история) антинаучна и лжива, тогда как серьезная наука оперирует устойчивыми законами бытия. И нас еще ждут масса открытий на стыке социологии. психологии и археологии, так как все они оперируют реальными фактами а не пропагандой. Хотя, конечно, она не будет столь шокирующе отличаться от обычного взгляда на историю, как кажется неким авантюристам вроде Фоменко, потому что сами люди все интуитивные психологи и социологи и любую пропаганду делят на два, отбрасывая самое гомерическое вранье. Кстати, именно благодаря этому, многие устные предания были достоверней пришедших им на смену письменным источником, ибо проходили экспертный фильтр пересказчиков, которые отбрасывали заведомое вранье.

Правда, некие виды вранья становились сюжетными акцентами-мотиваторами, требующими более серьезного анализа в виду актуальности впросов - именно так рождались сказки о волшебниках. Волшебство, таинственные технологии - вопрос стратегических преимуществ и требовал от людей тщательного изучения. Поэтому их никогда не удаляют из устных пересказов, пока не поймут сути явления. В этом мудрость коллективного разума. А вот пустую похвальбу мажоров и пропаганду вымывало из устной нормы в течении одного поколения. Письменность изменила этот самоорганизующийся народный эпос, до уровня нагромождения нудных талмудов летописей, заполненных невероятным варньем и пропагандой. Жанр волшебных сказок и живого эпоса умер с возникновением письма установившего четкие рамки для пересказа.

И единственное спасение от наслоения исторического вранья может быть методика расшифровки летописей которую могут дать только психология, социология и раскопки. Причем, самого достоверного результата следует ожидать именно от психологии, так как раскопки часто фальсифицируются или неверно интерпретируются, а социология слишком слаба в основах как наука и извращена абстрактной политэкономией. Только психологическая природа человека достаточно неизменна, для долговременного прогноза и анализа. Но точное знание можно получать только на пересечении разных источников. То есть если суммировать фальцифицированные раскопки, лживые летописи, неверную социологию, и ошибочную психологию, то вполне можно получить на выходе истину. Это не парадокс, а взаимное уничтожение ошибок при сверке.

Но актуальность психологии не только в раскрытии тайн прошлого, но (что неизмеримо важней) и в построении гармоничного будущего! Об этом я и буду писать далее.

Xaoc, RU 26.08.12 11:05

Mad Alex :
>> Думаю, что мы все забыли о еще одном звене мотивации - песнях, в том числе детских. Сравните результаты:
1. Если с Другом вышел в путь...
2. Туси муси, туси пуси...

Песни (народные) проходят мощный фильтр народного к ним интереса. И не всякая попытка манипулирования удается. Многие эстрадные "звезды" существуют только в своем виртуальном небосклоне и народу не интересны. Особенно всякие "муси-пуси". Кроме того, эффект "запретного плода" еще никто не отменял. Как только официоз стал навязывать вместо слащавых морализаторских песен советского периода, песни морального разложения, то народ резко повысил свой интерес к патриотической тематике. Мне например, очень стали нравиться песни Ненашевой. Приведу только первую и последнюю строки: "Знаешь ли ты? Помнишь ли ты?Что есть на свете - самое главное?... ...то что есть на свете страна моя - ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ!!!" Весьма сильная песня.

Mad Alex, RU 26.08.12 10:28

Думаю, что мы все забыли о еще одном звене мотивации - песнях, в том числе детских. Сравните результаты:
1. Если с Другом выщел в путь...
2. Туси муси, туси пуси...
ЗЫ Да простят меня авторы п. 2, если я что то напутал)

Xaoc, RU 25.08.12 14:00

faraon :
>> ...смогут создать новую экономику изобилия...
Эк вы, Хаос, размечтались. Роботы ведь не сами по себе работают, а по заложенной программе. Угадайте с одного раза, программу производства ч е г о в них заложат: пушек или масла?..

Вы помогли мне понять за что так ненавидел Устинов Челомея. Я уж было думал, что Устинов был агентом влияния и антикоммунистом как Яковлев. Но думая над вашим вопросом "пушки или масло?" понял за что так можно ненавидеть человека лишившего армию всякого метафизического смысла своими ракетами министру обороны. Устинов будучи накромом по вооружениям ВМВ, продолжал жить лозунгом "все для фронта, все для победы!" И холодная война была тому мотивацией - постоянно нагибать мирную экономику под нужды военных. И вдруг этот чертов Челомей наделал своих чудесных ракет способных за полчаса уничтожить любого врага. Смысл жизни Устинова был утрачен и Политбюро, куда он входил как король момента, начало все чаще его посылать с его милитаристскими планами подальше "у нас, мол, есть ракеты! на фиг нам еще сто тыщ танков?".

Изменен: 26.08.12 10:44 / Xaoc

faraon, RU 24.08.12 19:19

...смогут создать новую экономику изобилия...

Эк вы, Хаос, размечтались. Роботы ведь не сами по себе работают, а по заложенной программе. Угадайте с одного раза, программу производства ч е г о в них заложат: пушек или масла?..

Xaoc, RU 24.08.12 14:00

Mad Alex :
>> http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/72257/
Статья о том, как спортивный интерес используется дарпой для решения конкретных задач. Что в статье не описывается, но наверняка было - порядок и степень компенсации прямых затрат.

Это верно подмечено! Мотивация выражается не только в денежном эксвиваленте, а суммируется из разных областей психики. И Дарпа это чутко секет экономя на премиях - чего переплачивать, когда студентам и так нравится роботов делать! В результате за эпохальные разработки платят смешные деньги энтузиастам. Но энтузиасты тоже не в накладе - их мотив в том, что они меняют будущее, создавая революционные ПС, которые потребуют новых ПО. Роботы которых лепят для милитаристов за их же бюджеты, смогут создать новую экономику изобилия, которая неформатна для классового общества. Так что обычно бескорыстность это всегда грядущая революция. Ничто не пропадает в туне внутри общества. И например любой вид паразитизма кончается потерей в статусе или потерей головы. Психология это точная наука, которую мы просто не умеем точно считать.

Karabass, RU 24.08.12 11:49

Я думаю, это статья о том, как русский мальчик Егор Просвирнин пал жертвой пропаганды канала дискавери.

Mad Alex, RU 24.08.12 03:58

http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/72257/
Статья о том, как спортивный интерес используется дарпой для решения конкретных задач. Что в статье не описывается, но наверняка было - порядок и степень компенсации прямых затрат.

Karabass, RU 16.08.12 20:30

Место	Страна	Золото	Серебро	Бронза	Всего
1	США	46	29	29	104
2	Китай	38	27	23	88
3	Великобритания	29	17	19	65
4	Россия	24	26	32	82

Или может лучше было бы так?

Изменен: 16.08.12 20:31 / Karabass

Xaoc, RU 31.07.12 15:07

2Карабас.
В мистику ударились? :)
А мне все чаще приходят в голову простые объяснения самым базовым религиозным догмам. Например, базис человечьей греховности опирается в основном на немотивированное хамство. Вот сделает человек доброе дело, а потом вдруг возьмет и нахамит, дезавуируя сделанное. А почему? Объяснение бытового хамства вполне рационально - человек боится умножать сущности сверх необходимого.
Необходимость помощи окружающим заложена в нас инстинктивно - мы социальные существа. Но мы и разумные существа, разум которых иногда противится инстинктам, на основании неких своих прогнозов. Отсюда мотив упрощения социальных функций - делая доброе дело, мы вынуждаем партнера отвечать добром на добро. Это тоже инстинкт. Но какое добро мы получим в ответ мы не знаем - многие дороги в ад вымощены благими намерениями. Поэтому не устояв перед инстинктом к добру, мы потом стараемся оборвать завязавшуяся цепь добрых дел неким символическим злом, чтобы не замучили ответными благодарностями.
Это стандартная ситуация хаотических отношений. И лечится она только установлением стандартных процедур ответной благодарности в обществе. Иначе невозможно изжить это отчуждение и страх перед внеплановыми "благодарностями".

Karabass, RU 31.07.12 12:22

Парацельс писал: "Есть один народ, который Геродот называл гипербореями, нынешнее название этого народа - Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет... Знамя креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны... В той самой стране гипербореев, о которой никогда не думал, как о стране, где может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест. Воссияет божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители Земли".

Xaoc, RU 30.07.12 01:34

Почему деньги плохой мотиватор?
Деньги препятствуют состоянию щедрости души. Они создают некий критический порог "цены", до которого человек не сделает для вас ничего, испытывая тягостное ощущение, что его обманывают, а после которого, человек утрачивает контроль над собой и самообладание и готов делать все что угодно, но ценность его услуг резко снижается из-за неадекватности поведения. И этот критический порог "цены" подобен своей остротой лезвию бритвы, которая к тому же лихородочно вибрирует. Поэтому человек бизнеса почти никогда не находится в состоянии спокойной уравновешенности и щедрости души. Человек бизнеса перманентно находится в состоянии неудовлетворенности. Ему либо недоплачивают, либо переплачивают - и то и другое порождает изнурительный стресс.
Конечно, человек терпелив, что нивелирует неудовлетворенность денежным обменом. Но человек всегда либо хамит и хмурится оказывая вам услугу, либо смеется как сумасшедшиий и пытается вам оторвать пуговицу на пинджаке. Спокойная и дружеская беседа начинается только за рамками бизнеса и денежных отношений. Если бы не человеческое терпение, то денежный оборот вообще был бы невозможен. Но терпение лишь сдерживает стресс, но не лечит.

Xaoc, RU 18.07.12 10:44

Самосуд это не то, к чему стоит призывать. Это лишь некое естественное положение по умолчанию. Недостаток самосудов в том, что люди терпеливы и цивилизованны. И когда они решаются на самосуды, то это происходит с максимальной жестокостью, для компенсации долгого периода терпения. То есть мухинские суды народа существуют по умолчанию как крайний случай социального действия. Малоэффективно ждать катастроф, чтобы начать действовать.
Нет смысла наказывать путем убийств. В убийстве нет воспитующего мотивирующего эффекта в виду уничтожения объекта воспитания и мотивирования. Поэтому следует заботиться о системе пошаговых ништяков для общества, которые будут вести и мотивировать людей в социально-полезном направлении. И для этого нет необходимости громоздить тотальную систему полицейско-чиновного контроля. Общество является самоорганизующейся средой, восприимчивой к руководящим алгоритмам. Вредно устраивать общество внутри общества, раскалывая его на касты. Это приводит к классовой борьбе. Любое противопоставление провоцирует алгоритм борьбы и сопротивления. И эскалации конфликтов. Общество необходимо сохранять целостным.
Впрочем, можно предвидеть заранее результат любого социального противопоставления - сила на стороне большинства. Любая антинародная каста обречена при эскалации конфликтов с народом.
Если общество воспримет руководящий алгоритм как увлекательную деловую игру с системой ништяков, то каждый станет и налоговый инспектори и полицейский и солдат. И в случае необходимости силовых действий подобное общество будет иметь мгновенно сразу стомилионную армию, где каждый солдат будет знать свой маневр. И в нем практически невозможно будет совершить сколь-нибудь значимое предательство, так как оно сразу будет купировано окружающим самоконтролем общества.

Xaoc, RU 18.07.12 10:02

"либо половина общества должна служить в полиции, либо каждый сам себе полицейский"
Указывая две возможности, я лишь имитирую свободомыслие. На самом деле возможность только одна - в самоорганизации народа. Этатизм это социальный коллапс. Сейчас рассуждая на ветке о лунной афере, о предательстве на самом верху руководства СССР, о том, как уязвима была советская система к предательству (о чем много и справедливо рассуждал Сталин в своих теориях нарастания классовой борьбы) пришел к логичному такому же выводу - наращивание полицейского контроля сверху лишь загоняет предательство на самый верх. То естьпроисходит процесс негативного отбора, когда внизу патриоты изобретают невероятные виды оружия и способы спасения родины/, а на верху жирные коты на министерских должностях, посмеиваясь принимают меры, чтобы погубить все и вся. И ничто им не может помешать, потому что естественная самозащита в условиях тайновластия не функционирует. Опасен не сам предатель, и даже не результат его деятельности - предателя можно поймать, результаты предательства можно исправить. Опасно некритичное отношение к предательству - "ему видней, он начальник!". Тогда единичное предательство, которое обычно разоблачает предателя, превращается в катастрофу глобального масшатаба, когда этакие непотопляемые Штирлецы-Чубайсы ходят по цитаделям правительств и пинком растворяют любые двери, делая все что сочтут нужным, не боясь ответственности. Такой дефицит ответственности власти приводит к созданию нелепых теорий вроде мухинского суда народа.
Но такими глупостями дела не поправить. Единственный выход положиться на естественную эволюцию. Не существенны предатели, если они находятся внизу социального статуса. Рост в статусе должен объективно быть связанным с общественнополезной деятельностью, а понижение в статусе (что еще важней) должен быть объективно связан с провалами. Это как раз тот секрет успехов сталинской администрации. И как раз то за что так ненавидят Сталина враги - наказание за провалы. ТОлько пройдя через многоступенчатое сито можно надеяться на порядочность лидера. Нельзя полагаться на одну ступень наказания-поощрения как предлагает Мухин. Наказание не так страшно, даже смерть не страшна для человека. Гораздо страшней для человека методичная система объективного порицания за каждую ошибку.
А если рассуждать практически, то элементарным рецептом на все случаи предательства является САМОСУД. Суд Линча отлично регулирует вопросы предательства на самом высшем уровне. Это может показаться жестоким, но применимо ли понятие жесткости к антинародным элементам? В конце концов этой война и агрессорами в ней не является силы народа. Предателям никто не мешает быть порядочными людьми, любое предательство агрессивно по сути, и любое сопротивление им вполне морально и приравнивается к самозащите.

Страница 7 из 12 « Первая страница < 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 >Последняя страница »

English
Архив
Форум

Сюжет дня

Наши публикациивсе статьи

Новостивсе статьи

Репортаживсе статьи

Комментариивсе статьи

Аналитикавсе статьи

Наши публикации все статьи

Новости все статьи

Репортажи все статьи

Комментарии все статьи

Аналитика все статьи