Эта знаменитая фраза британского критика Самуэля Джонсона, известная из воспоминаний его биографа была произнесена в 1775 году – как раз тогда, когда британская монархия начала проигранную войну против объявивших независимость американских колоний:

"Патриотизм стал одним из общих мест в наших разговорах, и Джонсон неожиданно произнёс, сильным и решительным тоном, афоризм, на который многие накинутся: "патриотизм – это последнее прибежище негодяя". Полагаю, что он не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов".

Спустя десятилетия, когда патриотизм утвердился в качестве идеологии нового правящего класса – буржуазии Старого и Нового Света, – американский журналист Амброз Бирс иронически оспорил высказывание Джонсона: "Со всем должным уважением к просвещенному, но уступающему нам лексикографу, я прошу признать это прибежище первым". Бирс также оставил для нас свое, гораздо более точное определение жертвы патриотической пропаганды:"Патриот – игрушка в руках государственных мужей и орудие в руках завоевателей".

Ему вторил Марк Твен: "в Англии и Америке патриотизм в заготовленном виде поставляется гражданам газетами и политиками. Такой сфабрикованный газетами и политиками патриот, втихомолку отплевываясь от того, что ему подсовывают, тем не менее, проглатывает это, и изо всех сил старается удержать в желудке".

Высмеивая воинственную патриотическую риторику своих современников, Твен обронил слова, которые блестяще характеризуют образ мыслей поджигателей войны из украинских социальных сетей: "Чтобы быть патриотом, надо было сказать и повторять: "это наша страна, права она или нет", и призывать к маленькой войне".

Лев Толстой, который популяризировал фразу Джонсона для российской интеллигенции, включив ее в сборник афоризмов "Круг чтения", также высказывался о патриотизме, как об инструменте контроля над обществом в руках правящих элит: "Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти".

Наша новейшая история только показывает, насколько актуальны эти давно сказанные слова. Тем более, что современные украинские литераторы не только не способны на честную гуманистическую критику ура-патриотизма, образцы которой оставили их великие предшественники, но преподносят его в качестве главной добродетели современного украинца. И пытаются компенсировать свой более чем умеренный писательский талант громкой и пошлой националистической фразой – на каждой странице своих текстов, которые воспитывают в соответствующем ключе еще читающую что-то интеллигенцию.

На этом сайте эта статья тоже есть.